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拉斐尔画智慧;亨德尔唱智慧;菲狄亚斯雕智慧;莎士比亚写智慧;雷恩造智慧;哥伦布驾驶智慧;路德宣讲智慧;华盛顿武装智慧;瓦特使智慧机械化。
—爱默生
当梭罗遭受非难时又是爱默生为他排除非议。在梭罗的葬礼上，爱默生喃喃说道：“他有一颗美丽的灵魂。美国还不知道—至少不知道它失去了多么伟大的一个国民。……他的灵魂是应当和最高贵的灵魂做伴的……无论在什么地方，只要有学问，有道德的，爱美的人，一定都是他的忠实读者。”
—watashia
我们依然无法抗拒沈从文创作的美丽迷人之处，读到这类作品，就好像在沙漠炎日中跋涉数百里长途之后，忽然走进一片阴森蓊郁的树林，放下肩头重担，拭去脸上热汗，在如茵软草上躺了下来。顷刻之间，那爽肌的空翠，沁心的凉风，使你四体松懈，百忧消散，像喝了美酒一般，不由得沉沉入梦。在沈从文的湘西世界中，淡淡弥漫着水边的一种清凉而不潮湿的忧愁和美丽，这种忧愁，与美丽同在，这种美丽，因为忧愁而更牵动人心。
—鱼儿无泪
在希腊的神庙上刻着流传千古的铭文：认识你自己。希腊人心胸开阔，但是谦逊，从不盲目骄傲自大。他们的言行为后世做出了榜样。苏格拉底老人在花园里常这么说，教导年轻人注重许诺与时间观。他谈到了应该如何去获得生命的价值和意义，如何去敬畏神圣，保持内心的安宁。苏格拉底老人漫步在雅典的大街，他思考的是人生如何对社会有益，而个人如何才能在这个世界上实现自己的价值。他知道太多的东西，能够体验人生的美好与苦难，能够理解劳动的意义和价值。被思想家称为轴心时代时期的雅典，苏格拉底老人过着一种简单、朴实的生活，就像我们东方人常常背诵一些田园诗歌。希腊的琴歌，包括众多的音乐形式都有这种田园特有的韵味。它教导人们应该如何保持对大地的虔诚，对自己的内心虔诚，热爱大自然，回到大自然的怀抱。
—原上草绿
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